尽管外界可能对这些苦行僧们的虔诚和圣灵体会毫不知情,也不见得赞成他们对人性的对抗,我们不禁还是要问:这到底是一种生活本身,还真的只是一种生活方式?
苦行僧的苦行生活各不相同。他们中有些独自在山里呆很多年,有些则坚持徒步走路数十年;有的每天早上都要在极冷的山区洗浴,有的一生只洗两次澡,即出生和死后各洗一次;有的专门给人发药、治病,有的则为人们的婚姻祈福……
目前,印度的苦行僧约有400至500万人,占全国人口的0.5%,其中女性占10%。在“烧尸庙”,我们就曾经看到过两名女苦行僧,她们穿着黄色的类似袈裟的衣服,与裸体的男苦行僧坐在一起聊天,神情自若,毫无扭捏之态。
在500万之众的苦行僧中,当然也良莠不齐。按规矩他们须食素禁色,但也有“花和尚”。甚至还有人利用人们对苦行僧的敬重,假扮苦行僧胡作非为……
有学者分析,苦行僧的兴起是为了对抗种姓制度。三四千年前,一些主张废除种姓制度的人,希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列,来达到种姓平等的大同世界。
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