佛教中国,修行的最高境界就是圆寂后肉身仍然不坏,而且肉身坐佛在我国也有很多。这种看似不科学的现象是怎样做到的呢?高僧的圆寂有很多我们常人都无法理解之处,高僧圆寂前为什么禁食?而且很多高僧圆寂都是坐在缸里圆寂的,这又是怎么回事?
在佛教中,修行到最高境界就有望实现圆寂之后肉身不坏。佛教用语将肉身不坏的躯体称为“全身舍利”,就是僧尼圆寂之后,身体经过多年不但未见腐朽溃烂,而且栩栩如生。能达到肉身不坏的境界,自然不是一般修为所以够,因此肉身不坏的僧尼被尊称为“肉身菩萨”。图为慈航法师(1893—1954),1954年在关房中示寂,寂后坐缸,面目如生,五年后开缸检视,面呈紫色,全身完好。目前,慈航菩萨金身供奉于台湾弥勒内院。检阅慈航法师的一生,堪称为僧者之表率。他念佛不忘救国,在国难当头之际宣传抗日国策;奋力护佑青年僧人,成就了今天台湾佛教的兴盛局面;他最早实践台湾“人间佛教”思想,光大了佛教思想在台湾世俗社会的影响;他成为台湾历史上第一尊肉身菩萨。
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