那么鬼婚为何在宋朝时流行于北地呢?这是一个非常困惑的问题,然笔者认为,虽然北宋之前这块辖地曾长期被少数民族沙陀人占领(后唐、北汉都曾建立政权),但是这种丧葬文化应该与沙陀也即突厥文化关系不大,仍然是华夏民族一种古老的习俗,否则就无法解释先秦时就已经出现了鬼婚情形,极有可能缘于华夏部落某一种古老部属沿习已久的风俗,可惜这个判断尚需要更加详细的考古资料佐证(当然也希望有识之士指正)。
冥婚自宋朝至今绵延上千年并未绝迹,清徐珂所著《清稗类钞》里就有相关记载,由于鬼亲也有丰厚的嫁妆,所以男方往往争着与富户的女儿结鬼亲,并为此不惜打官司。而到了现代,屡见新闻媒体披露各地愈演愈烈的“鬼婚”闹剧,有时为了结下一门鬼亲,不惜花费上万甚至几十万元的彩礼钱,而且为结鬼亲大动干戈抢尸的丑剧也多有发生,这种丑陋而扭曲变形的婚姻观,不免让古人贻笑大方。
我们作为现代人,应该知道这只是一种虚妄之说,鬼婚毕竟是一种陈规陋习,是一种古老而迷信的婚俗,是扭曲的丧葬文化,也是现代婚姻观中的糟粕。
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