很显然,如果老子没有宇宙观,他是如何也写不出这样令人绯夷所思的《道德经》。宇宙从何时起?宇宙从何处来?老子已经把这个问题看透。老子不愿意用语言来描述,但是又要向世人说明此事,所以说“强字之曰:道 。”道是宇宙的母体,而后有天,而后有地,而后有人。
把天地人并列并非老子首创,在《易经》里已经提出来。这里老子显然继承了《易经》的说法。有天、有地、有万物,为什么把人和天地并列?显然古人已经发现人脑不同于其他动物的脑,它能够认识这个世界、改造这个世界。
以这样认为,天是道的第一个显物,地是道的第二个显物,人是道的第三个显物。
天是自然的产物,地是自然的产物,人也是自然的产物。自然即是道。但是,天地人的产生是有先后顺序的。道生天,天生地,地生人。
“道”是什么?“道”如何存在?老子说“有物混成”。显然,老子认为“道”是物质的东西。这里已经否定了“道”的“唯心说”。
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