屈原是历史上伟大的爱国诗人,他首次开创了诗歌浪漫主义的先河,他的不朽之作《楚辞》更是流传后世,经久不衰。读过《离骚》的人应该都知道,其中香草美人的意象出现频繁,尤其引人注目。那么离骚香草美人指的是谁?屈原笔下的香草美人的寓意是什么?下面男人世界网的小编就来跟大家说说吧!
屈原的人格气质与环境的矛盾造成了他的人生的悲剧,同时也造就了优秀的文学产品——不朽之作,《楚辞》。
王逸为《离骚》做序云:“善鸟香草以配忠贞,恶禽、臭物以比谗佞。灵修、美人以媲于君,宓妃、佚女以譬贤臣;虬龙、鸾凤以托君子,飘云、云霓以为小人。”以《离骚》为代表的香草美人系统是屈原的骄人成就。作为诗歌的象征手法,《离骚》中的香草美人意象是一个复杂而巧妙的象征比喻系统,表达着作者追求内性美,对贤臣明君的渴慕等,从香草美人的意象中,我们可以透视出屈原的高尚峻洁的人格魅力,也使得整部辞赋蕴藉而生动。
一、 香草美人与南楚文化
确切地说“香草美人”是从楚辞中生长出来的,《诗经》中涉及的香草美人,不过是简单的比喻或者起兴,多用本义,托喻的成分很少,《荀子·议兵》篇有:“其民之亲我,观若父母,其好我,芬若椒兰”,这里以香草象征美德。屈原发展了这种手法,以香草比美德,以臭草比恶德,并进而把二者都人格化了。屈原以美人象征君子,以香草象征贤人,以恶禽臭物象征奸佞,这不仅在他的各个诗歌中是统一的、固定的,就是其后的几百年间这种象征还为文人所尊奉。
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