班昭是东汉著名史学家,她的父亲是班彪,哥哥是班固,出身于史学世家的她,从小博古通史,是一代才女,后世还称她是“曹大家”。不过人们对于班昭也有一些争议,因为她写的《女诫》,无形中成为了禁锢古代女性的一种枷锁,影响了中国女性一千多年。班昭在《女诫》中极大地维护男尊女卑的封建传统观念,禁锢女性的思想和自由,认为女性就应该屈服于男性,应该以丈夫为天。班昭为什么写《女诫》?她不是一代才女大家吗?为什么思想也是这么传统封建?还用自己的才华去贬低女性?替男权发声?
班昭是东汉女性史学家,她继承了父兄的遗愿完成了《汉书》,凭此打动了统治者,得到了当时大多数人的尊重。班昭本人在东汉的地位是很高的,是当之无愧的女强人,当时皇宫里的妃子公主们对她都毕恭毕敬,汉和帝也格外尊敬她。然而这样的班昭,却写出了影响中国女性近千年的《女诫》。
班昭在《女诫》中认为,女性本来就不配跟男子相提并论,“生男曰弄璋,生女曰弄瓦”,这是班昭引用了《诗经》中的一句话,在她心目中,女性的地位本就比男性低。班昭认为,女性应该以丈夫为天,出嫁之后就要谨慎服侍丈夫,应该无条件顺从丈夫。
在“妇行”中,班昭还为女子定下了四种行为标准,其中规定女子应该少说话,多做事,要会纺织,会做饭,要性情贞静,穿戴整齐。在“专心”中,班昭还提出了饱受后世诟病的一种观点,那就是男人可以再婚再娶,但是女人却不可以再嫁。
班昭的《女诫》放在现在来看的话,几乎全是槽点,让人很难相信这是一个女子写出来的,但是如果放在当时的社会大环境下来看的话,就很正常了。《女诫》中大多数的观点,都是受到儒家思想发展影响的产物。班昭出身于贵族家庭,她自然是希望自己的女儿和女性后人,也是遵循封建礼教的大家闺秀。换句话说,即便班昭没有写《女诫》,古代女性的社会地位也不会有任何的起色和改变。
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