相类似的是,清朝灭亡之后,紫禁城里的小朝廷竟也存在了十二年之久,其间皇家礼节不废,竟还有皇帝溥仪大婚之类的大事发生,俨然皇室就依然还是在过自己的皇帝日子。如果不是1924年冯玉祥发动政变,赶走了清朝皇室,那按照《优待条件》的规定,只要民国存在一天,清朝皇室也是会存在一天的。从山阳公国和《优待条件》下的清朝皇室,我们都能发现一个道理,那就是一种妥协下的有限制的君主制,反而能存活得长久。假如刘协一味只要恢复汉朝的实际统治,坚持不禅让给曹丕,或者是清朝皇室坚决不退位,那么等待他们的只有玉石俱焚,鱼死网破了。
山阳公国地处中原风调雨顺的农耕地带,又有食邑一万户,可以想象刘协和他的子孙日子过得不会比做皇帝差到哪里去。民间更有美丽的传说,说刘协和曹夫人,也就是曹操的女儿,凭借在皇宫里学到的医术,成为了民间医术精深医德高尚的医生。
在山阳公国一带治病救人,扶危济困,胜过活神仙一般。很明显这是个浪漫主义色彩的传说,但是刘协一定做过类似看病这样与民同乐,爱民如子的事情,才能留下这样美好的故事。到今天河南焦作一带依然流传有不少关于山阳公的典故和民俗。如果早年的刘协依然希望自己重整江山,恢复祖宗的事业,但是经历过曹操称魏王之后的一些列事,他一定明白大汉江山是一去不复返了,至少自己子孙的江山是一去不复返了,那时皇帝对于刘协来说已经不是万乘之尊,而是一个负担和包袱。我想刘协在他最后几年的生命里一定体会到了什么叫快乐吧,他也一定看淡了这些国与家的纷争。
有时候做人也是如此,一定要像个皇帝一般,征服一切,一味用强,有时倒不如退一步看看,守着自己已经拥有的东西。幸福与不幸其实可以完全不取决于客观实在,而可以完全取决于主观上的需求。如果认为取得了一样东西会幸福,那么就大胆争取;如果争取不到,那么就退一步做个山阳公也未尝不可。山阳公的生活,也是一种幸福。
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