遥想当年,何晏品评当下巨头,点了三个人的名:一个是夏侯玄,说夏侯太初“深”;一个是司马师,说司马子元“几”;剩下的就是他自己,虽不点名,却自命“神”。司马师连“神”一般的何晏都能举起屠刀,夏侯太初又有何理由得以保全呢?
策划于密室,点火于基层,司马师都做到了,而且不声不响,可谓“润物细无声”。他自己的亲兵三千多号人,化整为零,毫不显眼。一旦聚拢来,便以雷霆万钧之势席卷宇内——“晨会兵司马门,镇静内外,置阵甚整。宣帝曰,‘此子竟可也。’初,阴养死士三千,散在人间,至是一朝而集,众莫知所出也。”
三国英雄辈出,何晏评价司马师“惟几也能成天下之务,司马子元是也”,说的即是司马师洞察微细,见微知著的典故。事实上,司马师自视甚高,王弼死后,司马师说:“天丧予”,口气跟孔夫子感喟颜渊之死如出一辙,俨然以”素王“自居,较之何晏还要狂傲几分。一手持屠刀,一手握经书,一面披儒术,一面着法家,完全是“内圣外王”的架子。
三,一宵冷雨葬名花
司马师横扫中原,以秋风扫落叶之势荡平曹魏政权,为西晋的建立立下汗马功劳。而在他距离皇位只有一步之遥的时候,命运显示出狠辣诡谲的一面。
正元二年,司马师出师未捷身先死,在平定毋丘俭、文钦的叛乱中伤重身亡,终年47岁。消息传来,举国震动。二月,曹髦素服临吊,谥忠武。后来司马昭受封晋王,追尊司马师为晋景王。司马炎称帝后,尊司马师为晋景帝,陵曰峻平,庙号世宗。
司马师的雄才大略世人历来多有赞誉,譬如虞世南说他“少有名节,见重当时。王佐之才,著於往日,及诛爽之际,智略已宣,钦、俭称兵,全军独克,此足以见其英图矣。虽道盛三分,而终身北面,威名震主,而臣节不亏,侯服归全,於斯为美。”
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