司马孚为什么那么长寿 身处浊世他如何能独善其身(6)

　　成长于汉末激昂士风中的司马孚，又为曹魏建国、治国效力数十年，对曹魏天子的道义情感深厚。在家族伦理、利益与君臣伦理的两难困境中，司马孚所承受的煎熬是难以想象的。司马氏每次篡逆谋划，司马孚都未参与，而且他还全然不顾家族掌权者的颜面，屡次向曹室大表忠心。他这样做改变不了司马家族篡逆之实，却可以缓解内心的极度痛苦与自责，以求无愧于良知。

　　司马氏强调“以孝治国”，司马师、司马昭、司马炎都不敢逼迫司马孚，反而对这位家族之长礼遇有加。司马孚过寿时，司马炎以皇帝之尊向他行家人礼，司马孚死后，更是备极哀荣。司马氏为何只强调孝，而不忠孝并举?因为他们的天下是废君、弑君和逼迫禅让得来，若主张忠，岂不是自打耳光。

　　司马孚并非司马家族中的孤例，司马通有“大将军狂悖之弟”之名，指的就是他不与其兄司马懿合作。司马通之子司马顺更是对受禅的司马炎大加嘲讽，被流放至武威，不改其志而死。

　　魏晋之际，司马家族虽有个别忠义之人，但为夺权篡位，以刑名法术为师， 尽失儒家家风，其天下不能长治久安。西晋几十年就亡国，东晋司马皇权更是受制于高门士族，司马氏作为皇族大姓最终湮灭于南北朝的动荡混乱之中。汉末曾砥砺名节、慷慨就义的士大夫，在中国大分裂的乱世之中不只是谈佛论道、逃避政治责任，也以玄学探索、领悟人生和宇宙的终极道理。