历史上关于刘备的称帝,向来存在着很多非议。虽然刘备被认为是仁德信义的代名词,但是真实的刘备真的这样吗?他当时听信外界关于汉献帝已死的传闻,并未求证查实汉献帝的死因就迫不及待的登基称帝,但实际上汉献帝并未遇害,汉献帝没死刘备就称帝,这样的刘备真的信义吗?当时刘备为什么不救汉献帝呢?
诸葛丞相和王司徒的惊天辩论,估计大家早已耳熟能详。两位老人家不辞辛劳在两军阵前高声激辩,实际上一开始围绕的还是双方政权合法性的问题。只是后来丞相把辩论变成了一场人身攻击的骂战,以致王司徒含恨而终。
回到前面的话题,在辩论中,诸葛亮言必称“汉室”、“曹贼”,俨然是将蜀汉政权归为正统,而曹魏只是篡权夺位的国贼。而王朗这边则刚好相反,称诸葛亮北伐军为“无名之师”,犯上作乱。
抛开个人好恶不说,其实王司徒的说法是更有道理的。话说东汉末年分三国,从一个大一统的王朝分成了三个国家,皇帝自然也从一个变成了三个。虽然这三个皇帝,均自有说辞,说自己称帝名正言顺。但实际上,按古代的礼制,曹丕是正式接受了汉献帝的禅让而登基的。
不管献帝是否心甘情愿,曹丕手上是有传国玉玺和禅让诏书,举行了禅让仪式而登上的皇位。历史上将三国时期的曹魏政权归为正统,就是出于这个原因。
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