资料记载,有关杨贵妃东渡日本的说法由来已久。早在二十年代,著名红学家俞平伯先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑文章中指出,杨贵妃可能并没有死在马嵬坡,而是去了日本。
白居易写《长恨歌》毕竟离马嵬坡事变的发生只有50年,因为时间的接近,再加上白居易也是朝廷命官,应该可以得到真实的素材。但是,他又不可能将实情一一写出,所以在《长恨歌》里只能写下 “忽闻海上有仙山,山在虚无飘渺间”的诗句,来暗示杨贵妃逃往了海上仙山。
我们知道,海上有蓬莱等三座仙山是中国道教所构思的神仙居住的仙岛,但是在日本的文学中,蓬莱山是指日本。因此,与日本遣唐使与密切交往的白居易,在《长恨歌》中暗示杨贵妃逃亡日本,难说他是完全的捏造。
那么日本又是如何传颂杨贵妃的故事的呢?供奉杨贵妃墓的日本古寺二尊院的长老慧学和尚曾经这样记述说:“天宝十五年七月,唐玄宗爱妃杨玉环,乘空栌舟与久津唐渡口登岸。登岸后不久死去,里人相寄,葬于庙后。”天宝15年,就是公元756年。
公元756年,杨贵妃和她的侍女,漂流到了日本山口县油谷町久津的一个叫唐渡口的地方,登陆不久杨贵妃就去世了,当地人把她安葬在一个往西看得到大海、能够遥望故国的高坡上。后来杨贵妃托梦告诉玄宗,她到了日本,已经不在人世,从此天上人间,生离死别,只有来世再见了。悲痛万分的唐玄宗派了白马将军陈安前来祭奠,但是陈安没有找到墓地,把带来的两尊佛像和十三层的大宝塔寄存在京都的清凉寺就回去了。
油谷町的小寺听说此事后,向京都清凉寺要求保存这两尊佛像,据说最后得到的是两尊仿制佛像,但不管如何,这一小寺因为供奉这两尊佛像而得名“二尊院”。
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