端午节在屈原之前就有吗 先有端午还是先有屈原(4)

　　屈原是不是端午投江的?

　　虽然端午现在是一个很欢乐的节日，赛龙舟，吃粽子，花样繁多，但溯其缘起，却始于忧惧。农历五月，正值年中，时节更替，寒气渐尽，热气饱和，古人认为这是一个阴阳争锋、生死攸关的关键月份，是个卫生防疫月。

　　《礼记·月令》“仲夏之月”载：“是月也，日长至，阴阳争，死生分，君子斋戒，处必掩身。”五月被视为“恶月”，在这个月份出生自然不吉利。王充《论衡·四讳》中言：“讳举正月、五月子，以为正月、五月子杀父与母。不得已而举之，父母祸死。”相传孟尝君生于五月五日，便被父亲所弃。

　　关于端午节的来源，有很多说法，至今没有定论，但它本是一个“顺应天时”的节日无疑。总之，关于五月的诸多活动渐渐都汇聚到五月五日，专重五日，遂成端午节，而魏晋南北朝时，屈原这个人物和相关故事逐渐附着其上，端午原本驱邪避毒的意义渐被遮蔽，反而被赋予的屈原主题占据上风，久而久之，成了一种大众的“常识”。

　　并非没有质疑，宋人项安世说：“俗言端午为屈原，七夕为女牛，皆附会之说也，大率人情，每两月必一聚会，而阳月必用，阳日必重之，故古人因情而立教，示尊阳也。是故正月则用一日，三月则用重三，五月则用重五。”认为古人是因人情立节，虽然此说也有穿凿附会之处，但还是比屈原之说靠谱许多。