川岛芳子生死大揭秘 川岛芳子是不是方姥没被枪决吗(6)

　　(五)方姥留给张钰的“浴嬉图”，能是方姥画的么

　　所谓“浴嬉图”，据张钰讲，是方姥画给张钰的，内容是八个日本裸体女人在澡塘内嬉闹的场面。这张画在整个考证过程中倍受关注，起的作用也很重要，以致考证者直呼“此画为川岛芳子所画无疑”。真的么?我们以为不是。

　　1、这张画是一张老画，应是解放前的。按张钰一方的说法，“浴嬉图”是方姥得知段续擎怀孕后、张钰未出生前画给张钰的，那么这个成画的年份就不会早过1966年，因为张钰是1967年出生的。可是，此画的年龄经画家张成久考证，认为至少五、六十年前。就是按50年前计算，此画也应在1958年前成画，怎么可能是方姥在1966年画的。根据日本式的装裱特点，成画时间或许更早。

　　2、这画的作者，我们断定也不是方姥。根据如下：

　　(1)按张钰等人的说法，“浴嬉图”是方姥画给张钰留作纪念的，这极不符合常情常理。一是给小孩子的画画这样的内容，小孩子能喜欢么?大人能接受么?特别是1966年“文革”已开始，画这种裸体画不是自找麻烦么?二是留给未见面亲人做纪念的做法，通常都是在预知自己不可能见到那位亲人或很长时间不能见到那位亲人的情况下采用的。从张钰讲述的情形看，在张钰出生前方姥并没有死亡、远离等见不到张钰的征兆，没有画画留念的必要。三是既然这幅画是在张钰还未出生时就画好了，预备给张钰的，那为什么直到方姥死时还没给张钰，而直到段连祥也即将过世、张钰已成画家后才由段连祥作为方姥遗物给张钰。要知道，在方姥过世时张钰11周岁了，并且已跟方姥学画了，方姥没有不亲自给张钰的理由呀。况且，按张钰的说法，其他那两张方姥为张钰画的肖像画不也早就给了张钰吗?为什么独独这张“浴嬉图”不给呢?

　　(2)在媒体公布了这幅画后，在各路人士纷纷猜字、猜义时，野崎晃市先生为这幅画找到了出处——这是日本明治时代一位很有名的浮士绘画家落合芳几所画的《竞细腰雪柳风吕》(以下简称“《竞》画”)，是一幅印刷体的“浮士绘”。画的本源找到了，考证者认为这为证明方姥是川岛提供了佐证：“也只有学过日本浮士绘画法的川岛芳子才能临摹落合芳几的《竞》画”。我们不这样看，我们的问题是：如果这幅画是方姥所画，那么方姥临摹的原画本为什么没留下来?按理说，方姥那么喜欢画画，还教段氏母女两代人画画，还给张钰留下包括这张画在内的四张画，原画本是不该丢的。还有，临摹这样一幅色彩丰富、笔触细腻的画，在1966年的新立城农村，条件具备么?还有川岛“学过日本浮士绘画法”，我们未见任何史料记载。 综合以上(1)、(2)两点分析，参考张成久老师给出的成画时间，我们认为这张画不是方姥画的，当然也一定不是留给张钰做纪念的，是为证明方姥是川岛而借用的一件道具。