川岛芳子生死大揭秘 川岛芳子是不是方姥没被枪决吗(4)

　　3、照片。据段氏母女讲，方姥从不照相，也不留照片，但唯一的一张照片——皈依证上的照片，在2004年底段连祥去世后，随段的遗体一起火化了。 我们仍不相信，这个说法的疑点太大了：既然段连祥已经将方姥的身世告诉了段氏母女，并还嘱托张钰将景泰蓝狮子转交远在日本的小方八郎，段氏母女也已经将方姥的许多遗物都一直完好保存着，而且张钰几乎就在段去世后马上就着手“揭秘”方姥身世了(段连祥2004年12月24日去世，张钰第二年一年在“揭秘”。见《川证》133页)，那么，她们怎能在马上就要“揭秘”方姥身世时，把方姥的所有能证明身份的遗物都完好地保存着，独独将最能慰人追思和最能为“揭秘”方姥身世起到铁证作用的照片烧掉呢?这不是骗人么。况且，方姥与段连祥并不是名义夫妻，作为儿孙，随烧段连祥遗体烧方姥的照片合理么?可理解么?这是对段续擎养母、张钰养姥庄桂贤的极大不敬。段氏母女和段连祥的其他儿女会这么干么?用这样的理由解释方姥没有留下照片说不通。我们认为，能说通的理由只有一个，那就是方姥本来就不是川岛，拿出照片不就穿帮了么。

　　4、名字。没有名字这一点是最说不通的。按段氏母女的说法，方姥从1948年末来到长春，至1978年死亡，前后长达30年，尽管为了隐藏身份不和外界来往，但总是会和一些人接触的，总要弄个假名来代表身份呀。段氏母女从小都在她身边，可能连她的假名都不知道么?可段氏母女就是说她没名。我们还知道，方姥入了佛教，办了皈依证，又和般若寺住持澍培关系很好;同时，我们也知道皈依证的格式：名字、法号、照片……据说因为方姥没户口，这个皈依证对她大有好处，又代替了她的身份证，但皈依证上也总该有个名字吧。

　　这个名字段家是应该知道的，可段氏母女却还是一致说她没名，这可信么?我们认为，不提供名字，好处就在于，即使有关方面有这位方姥的记载也无由去查，这方姥的真实身份也就永远是个谜，然后再按预备好的“方姥遗物”去证明“方姥是川岛”。如此而已。 一切不可信的事情，从另一个角度去思考，就都明白了。对方姥无户籍、无字迹、无照片、无名字这样的怪事，也是一样。