川岛芳子生死大揭秘 川岛芳子是不是方姥没被枪决吗(3)

　　(三)户籍、字迹、照片、名字——都没有。可信么

　　在提出“方姥是川岛”的这件事上，张钰一方没能提供应有的直接物证，这很值得怀疑。因为要证明的川岛，在70多年前曾是一个在中国东北、华北各地有过大量活动的人物，她在各方面都留下可以做比对的东西。而方姥在段家生活了30年，也一定应该留下一些可以准确地与历史上的川岛做比对的东西。这些东西可以准确无误地证实方姥是不是川岛，如户籍、笔迹、照片、指纹等。可惜，这些，甚至连名字，在张钰一方提供的证据中都没有。可信么?

　　1、户籍。新中国成立后，对两件事情管理得最为严格，可以说是滴水不漏，那就是“户口”和“粮食关系”。一个在新中国成立后又生活了30年的人，不管她的生活方式是怎样的，没有户籍是百分之百不可能的。如果川岛真的有本领在长春围困战期间来到长春，那么她冒充难民在某地落脚，弄个户籍是不难的事，况且她还做过“间谍”。有合法身份总比没合法身份安全，她怎能不去做呢?

　　2、字迹。按段氏母女的说法，方姥与她们共同生活长达30年，又教了她们两代人的文化艺术，可连一篇正经的手书文字都没留下来，哪怕是一个信封也好，哪怕是一篇日文也好。真不能相信!难道方姥真是川岛，警惕性极高，防止暴露，就是不留字迹。细读《川证》一书发现不对，上边说到了，连她最应该隐瞒的“日本人”身份她都不在意，还教了段氏母女两代人的日语，那么喜欢画画等等，应该不是这么回事。

　　我们不否定真有方姥其人，但按现在的材料推论，我们认为至少可以得出两点结论：一是，方姥确实教了段氏母女两代人那么多知识和技艺，也留下了字迹，或许还真是个日本人，但就不是川岛，张钰一方为了把她说成是川岛，不能把她的真实字迹提供出来，就说他没有留下字迹。二是方姥本来也就不是什么川岛，没有那么多技艺，也不会日文、日语之类的东西，是段氏母女为了让她在现在考证之际像川岛，而硬把她说成《川证》书中的那样，又会这个又会那个的，在这方面制造假象，让人相信她是川岛。