屈原到底姓什么 解读历史上芈姓和熊姓的关系(4)

　　故此鲁国与邻近的齐国(姜姓)通婚频繁，鲁桓公与鲁庄公父子两代的夫人都是齐国公室女，为了区分彼此，一位称为“文姜”，一位叫做“哀姜”。芈姓的楚国与嬴姓的秦国通婚也是一样的情况，春秋时代，楚共王娶“秦嬴”，楚平王则娶“伯嬴”。秦国也曾经连续三代出现皇后是楚人的事情，惠文王、昭襄王、孝文王的皇后俱是楚女，其中就包括芈八子。这就是郑樵在《通志·氏族略序》里总结的“男子称氏，妇人称姓”。

　　礼崩乐坏与姓氏混淆

　　如此严密而又理想化的宗法制度在春秋战国时代的大变革中开始崩坏，孔夫子哀叹的“礼崩乐坏”大抵如是。随着同姓间血缘关系的日渐疏远，宗法制下大宗对于小宗的权威逐渐丧失殆尽，而诸侯间的兼并战争也不再顾及“同姓相亲”。

　　这在晋国表现得最为典型，先是小宗曲沃氏武力反抗大宗(晋国公室)，最后在曲沃武公(晋武公)时取大宗(翼)而代之。此后的晋国(曲沃氏)为了扩大自己的统治区域也不惜灭掉虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏等同(姬)姓小国，发展到晋楚城濮之役(公元前632年)的时候，姬姓的曹、卫两国甚至已经和异姓的楚国站到了同一战壕。

　　至于西周确立的“同姓百世不婚”，经过200多年的演进在春秋时代也变得不合时宜。这一制度在宗法制刚刚确立，同姓者之间事实上的血缘关系还很密切的时候是有意义的，人们也能够自觉地遵守。但是随着世代的推移，在若干年代以后，那些不属于后世同一家族的同姓者之间的血缘关系便会越来越稀薄，最后几至于无。这时再以姓来约束人们的通婚范围、强制同“姓”不婚已经没有必要。