屈原和楚怀王本就是君臣关系,而后世有人提出二人是恋人关系。理由是,楚国在古代尤其盛行男风,“乃行而拥之,举绣被而覆之。”两男子若是两情相悦,便可立刻同赴阳台。以此为依据来看屈原的作品,指出《离骚》中,屈原每以美人、香草自拟,就是一封陈述自己恋情的情书。然而,这只是一种没有史实根据的假设,从根本说来纯属无稽之谈,屈原和楚怀王只是普通的君臣关系。
虽然屈原已经去世了很多年了,当我们再次来到汨罗江,站在江边,依旧能够感受到那种穿越千年后,无声的震撼。而我们也依旧能从屈原的《楚辞》里听到屈原那冲破时空的绝望。
但是就屈原在历史上形象,有很多文人学者也对其进行了详尽的剖析,在这其中不乏溃耳之音,但也有独辟畦径者,早前学者就指出屈原是一个同性恋者。1944年,中国古典文学大家孙次舟立论表示,屈原是同性恋者,他是一位文学弄臣,后来引发文学圈的一片哗然,大家群起而攻之,但是孙次舟有论有据,双方论点对峙,难分高下的状况下,请来闻一多来主持公道,却不想闻先生给了孙次舟“完全正确”的评价。
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