依据松浦友久所著《李白的客寓认识及其诗思——李白评传》一书记载,李白未在任何公开场合说到其父的姓名。只要范传正《唐左拾遗翰林学士李公新石碑》里称李白的爸爸为“李客”。这《新石碑》是依据伯禽“手疏十数行”而写的,伯禽是李白的长子,史料的可靠性很大。有关部分记叙如下:
神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。父客,以逋其邑,遂以客为名。高卧云林,不求禄仕。
由伯禽“手疏”可知,李白的爸爸由于“以逋其邑,遂以客为名”,也即是说,他并没有真正的姓名。因而,有专家推论,李白爸爸是一名没有正式汉名的异族移居者。与他的这种出身有关,李白青年期间,在四川的日子大概是被排挤的,故自离川之后,再未回归一度作为“故土”的蜀地。四十几岁在长安被放逐时,晚年放逐夜郎途中得知被赦宥的音讯时,他并没有折返更近的蜀地,而是照常回来江南。
依照其时唐朝的律法,科举制度虽然相对宽松,但关于考生的身份检查却毫不马虎。参与科举考试,先要经过资历检查。检查中要注明:“郡县乡里名籍”、“父祖它名”,此外还规则,假如家里是做买卖的,或许联系比较近的亲属是经商的,就不能来考进士;异民族的后代也被排挤在外。当然,罪犯的后人更没有资历。
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